瞋骂母言：“舁家担死人去耶？贼来劫耶？何以无人与我开门。”以是业缘死堕地狱，地狱余报还生人中受斯贫困。光指因缘、尸宝因缘，为汝更说。
过去九十一劫有佛，名毗婆尸。彼佛入涅盘后，佛法住世。灯指尔时为大长者，其家大富。往至塔寺，恭敬礼拜。见有泥像一指破落，寻治此指，以金薄补之。修治已讫，寻发愿言：“我以香华伎乐供养、治像功德因缘。持此功德愿生天上人閒，常得尊豪富贵，假令漏失寻还得之，使我于佛法中出家得道。”
以治佛指故，得是指光及死尸宝聚。以恶口故，从地狱出，得贫穷果报。
佛说是灯指因缘经时，诸天人民散众天华、作天伎乐供养已讫，便还天宫。
以是因缘，少种福业于形像所得是福报，乃至涅盘形像尚尔，况复如来法身者乎。能于佛法如说修行，如此功德不可限量，若欲生天人中受诸快乐，应当至心听法。以恶口因缘受大苦报，应畏众苦，远离恶口诸不善业。
以此观之，一切世人富贵荣华不足贪著，于诸人天尊贵不应喜乐。当知贫穷是大苦聚，欲断贫穷不应悭贪。是以经中言贫穷者甚为大苦。
灯指因缘经
癸卯岁高丽国大藏都监奉敕雕造